As Servas das Matriarcas
Convergências
- Quase sempre mencionadas com um adendo “serva de” a seu nome
- Usadas para ter filhos em lugar de suas senhoras
- ‘Dadas’ como se fossem objetos
Reflexões
- Agar era devota, temente, teve o direito de falar com Deus e ver os anjos, mas a interpretação posterior acabou colocando-a como secundária, subjugada
- Muçulmanos servem o mesmo Deus, Agar gerou um povo também – devemos evitar a islamofobia
- Embora soe chocante para nós Agar, vulnerável, ser mandada embora, isso acabou fazendo parte do cumprimento da promessa
- Conjunturas geopolíticas influenciam a percepção de cristãos, judeus e muçulmanos uns do outros, mesmo tendo as mesmas origens
- Midrash como mais uma fonte de informação sobre essas mulheres
- Diferente de Agar, Bila e Zilpa foram mais integradas na genealogia do povo de Israel, possivelmente por outros laços familiares
- Débora figura não como serva mas como ama, deve ter sido quase uma segunda mãe (nanny) bem mais velha que Rebeca
- Suas senhoras nomearam seus filhos, soa como se tivessem sido parcialmente usurpadas da maternidade
- Num sistema em que estão em desvantagem, mulheres acabam competindo entre si e oprimindo outras mulheres
- A leitura da Bíblia tem de levar em conta o contexto histórico
As Mencionadas
Sara, Rebeca, Raquel, Leia, Será
Memórias
- Era egípcia
- Era serva de Sarai
- Foi dada a Abrão por Sarai para que ela lhes gerasse descendência
- Engravidou de Abrão
- Passou a desprezar Sarai
- Abrão disse a Sarai que poderia fazer o que quisesse com Agar; Sarai passou, então, a afligi-la até que ela fugiu
- Um anjo a encontrou junto a uma fonte de água no deserto; chamou-a de “Agar, serva de Sarai” e perguntou de onde ela vinha e para onde ela iria
- Ela respondeu que estava fugindo de Sarai, sua senhora
- O anjo lhe mandou voltar e se humilhar perante Sarai; disse que sua semente seria multiplicada e numerosa
- O anjo lhe anunicou uma profecia: ela havia concebido e teria um filho, e o chamaria de Ismael, porque o Senhor a ouvira em sua aflição; seu filho seria um homem bravo, que sua mão seria contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitaria diante da face de todos os seus irmãos
- Nomeou o Senhor de “Tu és Deus da vista”, dizendo “Não olhei eu também para aquele que me vê?”
- O poço no local foi nomeado em homenagem a este episódio
- Teve seu filho e Abrão o chamou de Ismael
- Sara viu Ismael rindo/zombando de Isaque na festa na ocasião em que foi desmamado e mandou Abraão se livrar de Agar e de seu filho, para que ele não fosse herdeiro com Isaque
- Abraão lhe deu um pão e um odre de água, durante a madrugada, e a mandou embora com seu filho
- Ela saiu vagando pelo deserto de Berseba
- Quando a água acabou, deixou Ismael sob as árvores e se afastou para não vê-lo morrer
- Gritou e chorou
- O anjo de Deus perguntou o que estava acontecendo e pediu que não temesse pois Deus ouvira a voz de seu filho; mandou que levantasse seu filho, o conduzisse pela mão, pois dele viria uma grande nação
- Deus lhe mostrou um poço de água; ela bebeu e deu a seu filho
- Encontrou uma esposa para seu filho da terra do Egito
- Foi avó de Nebaiote, Quedar, Abdeel, Mibsão, Misma, Dumá, Massá, Hadade, Tema, Jetur, Nafis, Quedemá
- Usada como exemplo em contraposição a Sara no Novo Testamento; ênfase em sua posição de escrava
- Ama de Rebeca
- Seu nome não é mencionado explicitamente neste trecho, mas é possivelmente uma das servas que acompanhou Rebeca na viagem rumo a Isaque
- Foi sepultada perto de Betel, ao pé do Carvalho, que foi nomeado em homenagem a este episódio (carvalho do pranto, segundo NVI-PT)
- Foi dada por Labão a Raquel para que fosse sua serva após o casamento
- Foi entregue a Jacó por Raquel para que ela lhes gerasse descendentes
- Teve dois filhos
- Raquel nomeou seus filhos Dã e Naftali
- Sua tenda foi revistada por Labão em busca dos ídolos roubados por Raquel
- Migrou com a família para Canaã
- Ficou no primeiro grupo indo ao encontro de Esaú; inclinou-se perante ele
- Ruben se deitou com ela
- Foi avó de Husim, Jazeel, Guni, Jezer, Silém
- Foi dada por Labão a Leia para que fosse sua serva após o casamento
- Foi entregue a Jacó por Leia para que ela lhes gerasse mais descendentes
- Teve dois filhos
- Leia nomeou seus filhos Gade, Aser
- Sua tenda foi revistada por Labão em busca dos ídolos roubados por Raquel
- Migrou com a família para Canaã
- Ficou no primeiro grupo indo ao encontro de Esaú; inclinou-se perante ele
- Foi avó de Zifiom, Hagi, Suni, Esbom, Eri, Arodi, Areli, Imna, Isvá, Isvi, Berias, Será
- Foi bisavó de Héber e Malquiel